关于湿婆和他的·妻子（1/2）
印度教有三大神,分别是创造之神梵天,维系之神毗湿奴和毁灭之神湿婆.
湿婆,梵文,现代汉语发音应该类似于希瓦,意思是吉祥.湿婆神是在印度受到最广泛的崇拜神之一,虽然一般人听起来,觉得毁灭之神比较恐怖.但实际上,毁灭的背后也代表了重生,与再造,所以其实他也是再生之神.当我们的身体和所有的物质在时间的老化作用下变的无用之时,他施予仁慈创造更新.他本人超越了时间,因此被称为玛哈嘎拉,,超越时间的伟大之神.藏传佛教也将玛哈嘎拉作为出世间的护法供奉．他还被称为摩醯首罗,梵文,现代发音如玛黑刷茹阿,意味大自在天.
湿婆神的形象是三只眼,头发纠结,有新月在头上作为装饰.通常在绘画中,头上还绘有恒河女神,因为恒河从天上降落人间之时,先从他的头上流下以减轻压力.他的身上戴有头骨念珠和茹铎克沙念珠,表明他是瑜伽士.脖子上缠有代表死亡和时间的神蛇,代表他超越时间的控制.身上披有虎皮,代表他是一切力量的主人和源泉.他的武器是三叉戟,坐骑是大白公牛.他居住的地方是位于中国的神圣的冈底斯山.
湿婆神根据不同的形象和传说,有许多不同的名字.其中一个非常有名的名字是那塔茹阿吉,梵文的音译,意为舞蹈之王.四臂两足,踩踏在阿修罗的身上跳着著名的坦塔瓦舞.而更多的时候，他安住于甚深的禅定之中，观察宇宙实相．
另外一个著名的名字是叫丽那堪塔,梵文nilakantha.意为青颈.传说劫初之时,天人和阿修罗为挣夺不死甘露而搅拌牛奶之洋,在牛奶之洋中搅出了一瓶巨毒的毒药威胁到了众生的安全.于是湿婆大神将其喝下,存在脖子处,脖子因此变为青色.从此湿婆神也被称为青颈之神,或者吉祥颈.这个传说影响了后期的佛教密宗,由此故事创造了著名的青颈观世音菩萨.
湿婆神在印度教中的地位极高，信众认为他是最容易满足的神，具有极大的慈悲心．只要带着爱心献上一滴恒河水，他就会非常高兴．湿婆神会非常快的赐予信徒合乎宗教法则的愿望．而且在印度教中，女性一直视湿婆神为最标准的丈夫，所以少女也经常祈祷他和他的妻子，祈求自己的婚姻幸福．
杜尔嘎女神,印度教中最受崇拜的女神.她是湿婆大神的妻子,也被称为帕尔瓦蒂().杜尔迦女神通常被视为宇宙的能量,力量,因此也被称为萨克提(,力量)女神.她也代表了幻化宇宙的力量,所以也被称为摩耶(,发音为玛亚,幻觉能量).杜尔嘎女神非常的漂亮,有着金色的皮肤，身着华丽的红色纱丽,各种珠宝为饰.她眼睛美如青莲花,头发乌黑，戴皇冠于顶上.八支手臂持各种武器坐于狮子（未杀恶魔时是老虎）之上．
杜尔嘎女神有着许多的化身.在第一世,她被称为萨缇(),作为达克沙()之女诞生.她嫁给了湿婆大神作为妻子.后来,达克沙因为自己的嫉妒在祭祀仪式上邀请诸神,唯独没有邀请湿婆大神参加.虽然湿婆大神毫不介意.但看见自己纯洁无染的丈夫受此侮辱，引起了萨缇女神的极大愤怒,因此女神入火瑜伽定焚烧了自己作为达克沙女儿的躯体,以洗掉自己所受的耻辱.她的死亡引起了湿婆神的大怒，湿婆示现为怖畏之神毁掉了达克沙的祭礼，并且以此方式洗掉达克沙所犯的罪孽．然后进入深深的禅定之中．
后来萨缇女神转世为喜马拉雅山的女儿帕尔瓦蒂．在湿婆神禅定的时候，有名叫”塔茹阿卡()”的阿修罗开始和诸天神作战，引起了宇宙间巨大的恐慌．梵天告诉诸天，唯有帕尔瓦蒂女神和湿婆神结婚生下的儿子可以战胜此魔．于是诸天神派谴欲天和其妻子，以及春天女神和帕尔瓦蒂女神将湿婆神唤醒．欲天发射爱箭去引诱湿婆神时，被湿婆神用第三眼发出的怒火烧为了灰尽．而帕尔瓦蒂女神因为千
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