第372章 浮世绘（3/6）
华夏各派显示自己的强大，然而，却因为功败垂成的缘故，导致了两大势力虽然的确因此而吸引了所有华夏派系的注意，却并未因此而令各派感到如何恐惧！而这种改变所带来的结果，当然也绝不是魔相宗与大明尊教所希望见到的。
所以当那一战的计划失败之后，魔相宗与大明尊教的联盟便已经开始出现了裂痕，而随着时间的推移，尤其是当昔日死伤惨重的李氏门阀割据已经渐渐的拥有了一统天下的气魄与实力之后，势力越发衰弱与陷入混乱危机之中的魔相宗与大明尊教两大势力的联盟，早就已经不复存在了，并且，因为各自文明之间的差异性，昔日的同盟，后来却恨不得拼命的致对方于死地！
后来，在唐朝的统治阶层，华夏的本土派别，以及大明尊教的本宗摩尼教的联手打击之下，大明尊教的势力终究在昙花一现之后灰飞烟灭，而那时的魔相宗虽然自身也已经陷入极大的困境之中，但是本身身为华夏本土文明传承的一支，魔相宗却依然通过自身在华夏本土的底蕴，找到了一线规避灭亡的救命稻草！！
而说起这个救命稻草，则便要不得不提一个在四十年前的一位大人物，而这位大人物，便是一箭双雕威震漠北的长孙晟！！
身为隋帝国威震漠北的绝世名将，长孙晟却是魔门的魔相宗门人，乍一听起来似乎有些不可思议，然而如果细细思量的话，却也没有什么大惊小怪的——毕竟在三百年的乱世之中，原本社会的秩序基本已经几乎全部被打乱，统治阶层之中夹杂有魔门中人，这几乎是再正常不过的事了，独孤信不就是魔门邪极宗的门人么？不过独孤信虽然身居高位又长年盗墓，本身在邪极宗的地位却只是外门的长老一类，而长孙晟的不同之处在于，年轻时候的长孙晟不但是当时魔相宗的核心弟子传人，更是与后来的魔帅赵德言曾经争夺过魔相宗宗主之位的有力竞争者！
平心而论，纵观后来长孙晟与魔帅赵德言的一生，前者擅长于阳谋，而后者精细于阴谋，虽然各有所长，但总的来说才干却是不相上下，然而问题是，正如同一个人的躯干上只能够张有一颗头脑一样，所以未来能够领导魔相宗的领袖，也只能是一个人，无论是当时的上一代魔相宗宗主选择了谁，都必然要放弃另外一个，也因此，最终的时候，上一代的魔相宗宗主抛弃了长孙晟，而选择了魔帅作为魔相宗新一代的宗主领袖！
并不是在选择的时候有任何的偏心，而仅仅只是因为时运，或者说是命运的无奈！！因为那时的魔门已经开始在佛门与道门的打压之下渐渐露出颓势，而魔门内部的争斗也已渐成风起云涌之势，魔门八大派系之中，邪极宗因为有着一代邪帝向雨田的庇护而兴盛如日中天，地位牢不可破，而其次则是天莲宗，依靠着商人们所带来的庞大资金财力，这一派虽然本身的实力并不强大，但也根基稳固，难以动摇。
而至于衰落的巫女门后裔们阴癸派，与昔日墨家的分支之一的后裔花间派，两派依靠着昔日与统治阶层千丝万缕的特殊关系从而得到了统治阶层的庇护，从而能够维持着一个松散团体的局面，情况不能说好，但却也同样不能说坏！
然后其次，便是一直隐身于阴影之中的刺客军团：补天阁了！刺客，是人类血腥争斗的最终兵器，也因此从这一方面来讲，补天阁在黑暗中的历史的古老超越了后来魔门所有的其他派系，这样的补天阁，当然不会因为魔门之中的内斗而走向覆灭，当然，却也同样因为这个原因的缘故，而从一开始，就断绝了这一门派得到任何真正兴盛的可能！
真传道身为昔日道家入世一脉的后裔，与道教的渊源自然是极为深远，然而也正是因此，从某种意义上来说，真传道充其量不过是道教的某些思想不容于主流的儒教与佛教思想，因而才暗度陈仓，在魔门留下了这样的一支后手罢了，作为道教全部力
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