第八百零三章 开始的文明探索旅行（1/2）
人类无法反抗天灾，由于人类的**是软弱的，无力的。不进食会逝世，没有充分的饮水也会逝世，碰到猛兽，妖怪乃至**都会逝世往的人们向神明祈愿着。不同于身材软弱不堪的人类，以人类的愿看与信仰所形成的神明拥有着人类想象以上的气力。转变气象，令谷物得以减少所受的气象影响，生长出足够的粮食供人类生存。以偌大神力斩杀人力所无法克服的妖怪，将妖怪的尸首高挂于神社前向人类展现。
但依附人类的精力与信仰出身的神明，同样侵染了人类的情绪。在神明与妖怪横行于地面的时代，没有充分的气力，即便被冠以神明的称呼也免不了被杀逝世的结局。所以，为了尽可能地令自身变得壮大，也由于权势以及荣光等因素，神明开端想方想法地减少气力输出的同时，达到人类祈愿的事物。例如，在人类需要雨水浇灌的时候，神明不会糟践可贵的神力凭空制作雨水，而是直接将四周地区的雨云拉到需要的地位。而讨伐妖怪这种会要挟到神明的举动，神明甚至会为此向人类索取血祭，利用被献祭的人类在临逝世前迸发出的精力作为能够短时间提升气力的粮食来讨伐妖怪。
因此，现在的极东之地但凡是靠近人类村的地带都是荒芜的大地，雨水，营养被神明掠夺，恰好也可以防止人类在神明的高压政策逃到外界。毕竟，拥有神明的村外可是一片荒野，再加上妖怪的要挟，令人类只得在神明的请求下战战兢兢地劳作。假如遇上妖怪来袭，人类还要为神明奉上布满活力的年轻人类——特别是年纪在成年左右的少女，用以祈求神明将可怕的妖怪驱赶。
然而，泄矢王国的环境与高天原神系治理下的国土截然不同。由于土著神是由当地的人类祈愿中出身的神明，诹访明神对于环境的掩护力度相比于高天原神系，二者之差可谓天上地下。
正由于泄矢王国的环境相比其他地区过于优良，引来了神明与妖怪两方的窥视。试探之类的自不必多说，向泄矢王国发起进攻的神明与妖怪也不在少数。但是，泄矢王国所信仰的诹访明神壮大刀片以一己之力将所有来袭的敌人全部击退，神明与妖怪们的举动，反倒是为泄矢王国的扩大以及诹访明神的气力提升做出了贡献。
即便神明限制自己治理的土地上的人类前往其他神明的领地，但是人类可不是会由于其他种族的限制而停止前进脚步的生命。通过往来的行商口口相述，得知泄矢王国的利益后，大批的人类背井离乡，不顾神明哪怕应用神力进行的阻拦而前往泄矢王国。
不超过十个人类组成的团队，或许连泄矢王国的国土都没有踏上便会逝世在前往理想之地的道路之上。那么，集合数十，上百人的团队一同前往泄矢王国，成为了这个时代极东之地中不同寻常的场面。
背负着以树皮，亚麻编织的包裹，衣衫褴褛的人们手执长矛之类的兵器，追随着之前来到村的商人向泄矢王国前进着。通常而言，凑集了上百人的队伍固然对妖怪有着非同一般的压迫力，但是妖怪本来就是以人喂食品，怎么可能会由于人类凑集在一起而选择退避。
狮子不会由于野鹿的凑集而结束狩猎，由于在狮子的眼中，野鹿只是会移动的食品，对于妖怪来说亦是如此。做好在途中被妖怪捕食的人类团队却惊异地创造，一路上别说是妖怪，就连对人类稍微有点要挟的大型食草动物都没有涌现。由于这一出乎预感的情况，人类的团队信任是由于诹访明神的保佑，才让众人免于被妖怪捕食的下场。
当然，真正的原因自然不可能是诹访明神冒着被伏击的危险来到统治地区外营救普通的人类。假如从人类团队排列的上空视察，在不被魔法和法术影响的情况下可以发觉一件奇怪的事情。不知为何，团队中的所有人类都不愿意向团队的中心凑集，反倒是空出最为安全的中心，向着危险的边沿靠拢。而团队的正中心
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